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A oblação[i] – 1Se alguém oferecer a Iahweh uma oblação, a sua oferenda consistirá em flor de farinha, sobre a qual derramará azeite e colocará incenso.[1] 2E a trará aos filhos de Aarão, os sacerdotes; tomará dela um punhado de flor de farinha e de azeite e todo o incenso, e o sacerdote os queimará sobre o altar como memorial, oferenda queimada de agradável odor a Iahweh. 3A parte restante da oblação pertencerá a Aarão e a seus filhos, parte santíssima[ii], dos manjares de Iahweh.
4Quando ofereceres uma oblação de massa cozida no forno, a flor de farinha será preparada em bolos ázimos amassados com azeite, ou cm fogaças ázimas untadas com azeite.
5Se a tua oferenda for uma oblação cozida na assadeira, a flor de farinha amassada com azeite será ázima. 6Tu a partirás em pedaços e derramarás azeite em cima. É uma oblação.
7Se a tua oferenda for uma oblação cozida na panela, a flor de farinha será preparada com azeite.
8Levarás a Iahweh a oblação que assim for preparada. Será apresentada ao sacerdote, que a aproximará do altar. 9Da oblação o sacerdote separará o memorial, que queimará no altar como oferenda queimada de agradável odor a Iahweh. 10A parte restante da oblação pertencerá a Aarão e a seus filhos, parte santíssima dos manjares de Iahweh.
11Nenhuma das oblações que oferecerdes a Iahweh será preparada com fermento,[iii] pois jamais queimareis fermento ou mel como oferta queimada a Iahweh.[2] 12Podereis oferecê-los a Iahweh como oferenda das primícias, mas não os colocareis sobre o altar como perfume de agradável odor. 13Salgarás toda a oblação que ofereceres e não deixareis de pôr na tua oblação o sal da aliança de teu Deus;’[iv] a toda oferenda juntarás uma oferenda de sal a teu Deus.[3]
14Se ofereceres a Iahweh uma oblação de primícias,[v] será sob a forma de espigas tostadas ao fogo ou de pão cozido com grãos moídos que farás esta oblação de primícias. 15Sobre ela acrescentarás azeite e lhe porás incenso, pois é uma oblação; 16e o sacerdote queimará o memorial com uma parte do pão e do azeite (com todo o incenso) como oferenda queimada a Iahweh.
[1] Lv 6,7-11;7,9-10 // Nm 15,1-16
[i] A oblação, com as primícias, que aqui são semelhantes a ela (vv. 14-15), é oferenda de produtos do solo; é, portanto, desde a origem, rito de sedentários, que deve remontar aos primórdios da instalação em Canaã. A oferenda de incenso que acompanha, conhecida entre os povos vizinhos, especialmente no Egito, pode ter origem mais antiga. A oblação assemelha-se a holocausto em que se queima um punhado de farinha umedecida com azeite, como “odor agradável” a Iahweh (cf. Ex 29,18; Lv 1,9+). Este sacrifício é oferecido, em geral, como complemento de sacrifício sangrento, e é então acompanhado de libação de vinho (cf. 23,13; Ex 29,40; Nm 15 ,5.7).
[ii] Distinguia-se, entre as oferendas, as coisas santas e as coisas santíssimas, que consagram tudo aquilo que as toca (Ex 29,37).
[iii] A adição de fermento muda o caráter natural da dádiva oferecida a Deus, e de certa maneira a torna profana. Pode haver nisso uma reação contra os usos cultuais cananeus (cf. Am 4,5).
[iv] Atribuía-se ao sal valor purificador (Ez 16,4; 2Rs 2,20; cf. Mt 5,13). Entre os assírios, era utilizado no culto, e entre os nômades , na refeição de amizade ou de aliança, de onde a expressão “aliança de sal” (Nm 18,19) para exprimir a estabilidade da aliança entre Deus e o seu povo.
[v] A antiga oferenda de primícias (cf. Dt 26,1+) classificada aqui na categoria das oblações.